Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2014

41 χρόνια πριν, στα αμφιθέατρα του Πολυτεχνείου…

Του Φάνη Ζουρόπουλου*

Για τα γεγονότα του 1973 μίλησα για πρώτη φορά μ’ ένα άρθρο στο «Βήμα της Αιγιάλειας». Σήμερα ξαναγράφω για δεύτερη και τελευταία φορά μόνο και μόνο για να υπάρχει κάπου καταγεγραμμένη και αυτή η μαρτυρία, για τον ιστορικό του μέλλοντος. Γιατί πιστεύω ότι στους τυχερούς που βρέθηκαν τότε στο Πολυτεχνείο ταιριάζει καλύτερα η σιωπή. Η σιωπή του σεβασμού και της προφοράς, που παραμένει 41 χρόνια μετά συγκλονιστική! Και οι περισσότεροι κράτησαν την αξιοπρεπή αυτή στάση.

41 χρόνια από τότε που έγινε, το Πολυτεχνείο έχει εξελιχθεί σε ένα υπερθέαμα, το μενού του οποίου περιλαμβάνει από λουλούδια, δάκρυα, ποιηματάκια για τα «ηρωικά παιδιά», δημοσιογραφικές καμπάνιες, παρελάσεις, λαμπάδες και σχολική αργία... Σε όλα τα αφιερώματα μιλάνε κάποιοι που ανακηρύχθηκαν «αρχηγοί» και λένε τα ίδια στερεότυπα πράγματα.

Όμως η ιστορική αλήθεια δεν είναι αυτή. Ηγέτες δεν υπήρχαν σ’ εκείνη την παλλαϊκή εξέγερση. Το Πολυτεχνείο μπορεί να το διεκδικήσει ο λαός και μόνο γιατί ο λαός το έφτιαξε. Η συμμετοχή του λαού μας έσυρε εκεί που μας έφθασε, όπου μας έφθασε. Κανείς δεν είχε συνείδηση του τι κάναμε. Ξαφνικά βρεθήκαμε μέσα σε μία εξέγερση, όλοι επικεφαλής, που πίσω της την έσερνε, την έσπρωχνε ένα ολόκληρο κίνημα. Χιλιάδες κόσμου ήταν μέσα και έξω από το Πολυτεχνείο το καυτό 3ήμερο του Νοέμβρη του 1973. Αυτός ο ανώνυμος κόσμος έχει δικαίωμα να το διεκδικήσει. Καμία άλλη οργάνωση ή παράταξη, απλούστατα γιατί το 1973 δεν υπήρχαν. ΤΟ Πολυτεχνείο ήταν ένα όνειρο του Λαού. Άσχετα αν για πολλούς δεν εκπληρώθηκε...

Όχι ότι δεν έγιναν αυτά που λένε χρόνια τώρα οι προβεβλημένοι και εξαργυρωθέντες πολιτικά την συμμετοχή τους ως «αρχηγοί». Όλα αυτά έγιναν. Αλλά δεν ήσαν μόνο αυτά! Έγιναν κι άλλα, που ποτέ δεν αναφέρθηκαν, σε καμία επέτειο. Λες και κανείς να μην ήθελε να μαθευτούν, αλλά να σβήσουν με το πέρασμα του χρόνου.

Όπως η ετερόκλητη πολυπληθή σύναξη στο αμφιθέατρο Γκίνη επί της οδού Στουρνάρη που έμεινε στο χρονικό του Πολυτεχνείου σαν «Εργατική Συνέλευση». Εκεί αποφασίστηκε και βγήκε ομόφωνη διακήρυξη ότι ο αγώνας έπρεπε να στραφεί προς την ανατροπή του κράτους και όχι μόνο προς την ανατροπή της Χούντας όπως είχε αποφασίσει άλλη συνέλευση, σε άλλο αμφιθέατρο. Από εκεί προήλθαν και τα συνθήματα «Κοινωνική Επανάσταση», «Εργατικά Συμβούλια», «Μάης του ‘68», «Κάτω το κράτος» κ.α., που γράφτηκαν στους τοίχους και οι άλλες παρατάξεις αποκάλεσαν προβοκατόρικα, δηλαδή ότι τα έγραψαν πράκτορες της Χουντικής ΚΥΠ... Σήμερα που το Πολυτεχνείο είναι απλά μία ιστορική πραγματικότητα, πρέπει και αυτά τα γεγονότα να καταγραφούν γιατί δείχνουν ανάγλυφα το κλίμα των ημερών, αλλά και τη στάση των εξεγερμένων ειδικά της αριστεράς, θέμα που δεν έχει σχολιαστεί αρκετά, σχεδόν καθόλου. Είναι και αυτό μια φάση εξέγερσης, μία ιστορική πραγματικότητα που πρέπει να καταγραφεί. Είναι χρέος αυτών που το έζησαν να το καταγράψουν.

Μόλις πρόσφατα, είδα ότι το «Πεζοδρόμιο Νο7» που επανεκδίδεται από τη «Διεθνή Βιβλιοθήκη», που ίδρυσε ο πρόωρα απελθών Χρήστος Κωνσταντινίδης, υπάρχει μία σημείωση του τελευταίου για το τι διαδραματίστηκε σε επίπεδο συνελεύσεων την Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή (15-16-17 Νοέμβρη 1973) έως ότου εισέβαλαν τα τανκς στο Πολυτεχνείο. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μία συνωμοσία σιωπής έχει καλύψει αυτή την συνέλευση που δείχνει «την καταστροφή κάθε τεκμηρίου επαναστατικής ιστορίας»...

Η ιστορία γράφεται από όλους. Αυτοί που βρέθηκαν σε κρίσιμες ιστορικές στιγμές, όπως το έπος του Πολυτεχνείου οφείλουν να δίνουν την μαρτυρία τους, όπως την βίωσαν, όπως την αποτύπωσαν με τα μάτια, τα αυτιά, τα ρουθούνια, την ψυχή και την καρδιά τους. Να συντελέσουν στην πλήρη εξιχνίαση της αλήθειας παραβλέποντας προσωπικές φοβίες και πάθη, διαλύοντας τις ιστοριούλες και τα ψεύδη που λάνσαραν και καθιέρωσαν οι κομματικές νεολαίες από το 1975 μέχρι σήμερα. Δεν υπήρχαν νεολαίες τότε, δεν υπήρχαν καθοδηγητές, δεν υπήρχαν αρχηγοί! Το Πολυτεχνείο ήταν μία σπάνια εξέγερση του λαού και μόνο. Όχι μόνο των φοιτητών όπως έχει καταγραφεί. Το Πολυτεχνείο ήταν ο Ελληνικός «Μάης του ‘68», με πολλές παραμέτρους όπως η «Εργατική Συνέλευση», που δεν βρέθηκε κανείς να την βγάλει προς τα έξω στα θορυβώδη χρόνια της μεταπολίτευσης. Το Πολυτεχνείο ήταν το μοναδικό και τελευταίο φαινόμενο αυτόνομης λαϊκής εξέγερσης για τα ελληνικά δεδομένα. Ήταν το δικό μας όνειρο, που δεν το έζησε καμία άλλη γενιά από εκεί και πέρα... Όνειρο μιας γενιάς που ήδη αποσύρθηκε, άρχισε «να την κάνει». Κάποιοι πίστεψαν τότε ότι θα μπορούσαν να ανατρέψουν ακόμα και το κράτος. Κάποιοι αρκέστηκαν στην ανατροπή της Χούντας, που ήταν και το σωστό. Στην πρώτη περίπτωση θα είχαμε ολοκαύτωμα, με εκατόμβες νεκρών... Στην δεύτερη είχαμε σχεδόν αναίμακτη εκκένωση. Πρέπει σήμερα να ομολογήσουμε ότι η δεύτερη λύση ήταν μονόδρομος. Η συνέχεια δικαίωσε αυτούς που παζάρεψαν με τη Χούντα την αποχώρηση. Όμως, όπως και το 1968 στο Παρίσι, οφείλουμε να καταγράψουμε στην ιστορία πλέον, ότι υπήρξε και μία άλλη γενική συνέλευση, εξίσου μαζική που είχε διαλέξει έναν άλλο δρόμο πάλης.

Καθένας έχει τα όνειρά του, μπορεί να ζει μ’ αυτά, δεν σημαίνει όμως ότι η ζωή θα τα επαληθεύσει κιόλας. Η ιστορία είναι αμείλικτη. Δεν πραγματώνει τα όνειρα κανενός. Τραβάει πάντα το δικό της δρόμο...
___________________________________
* Ο Φάνης Ζουρόπουλος είναι τ. πρόεδρος της Ε.Ι.Ε.Τ. και εκτελεστικός πρόεδρος της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων (Ε.Ε.Δ.)

1 comments:

  1. Αγαπητε κε Ζουροπουλε

    Ο ιστορικος του μελλοντος θα αναζητηση τον ψυχιατρο για να εξηγηση πως ενα τεραστιο ψευδος εγινε η μεγαλυτερη εθνικη εορτη της νεωτερας ελλαδος..και την ψυχωτικη εμμονη των νεοελληνων να καταθετουν στεφανια σε μια ασωματη κεφαλα

    Γραφετε " Σήμερα ξαναγράφω για δεύτερη και τελευταία φορά μόνο και μόνο για να υπάρχει κάπου καταγεγραμμένη και αυτή η μαρτυρία, για τον ιστορικό του μέλλοντος..."

    Αδικα μπηκατε στο κοπο.. Τα γεγονοτα ειναι καταγεγραμμενα Ουδεις νεκρος σπουδαστης εντος ή εκτος ΕΜΠ , η επιτυχια του " Επους" Πολυτεχνειο ητο η ανοδος του Ιωαννιδη μιας πραγματικης δικτατοριας,η διακοπη του εγχειρημτος επιστροφη στην Δημοκρταια, και η καταληψις της Β,Κυπρου η οποια τελικως μετα απο 8 μηνες περιπου απο το " επος" Πολυτεχνειο εφερε πισω στην Ελλαδα τους παλαιοπολιτικους..

    Στο πολύτεχνειο - ημουν στο τελευταιο ετος τοτε- οι σπουδαστες του Πολυτεχνειου αηδιασμενοι πο απο την κομμουνιστικη διειδυσι κατα πλειονοτητα απειχον των κινημησεωνς αυτων.Αντιθετα υπηρξε μεγαλη προσελευσις απο την νομικη και αλλες σχολες οπου η " φοιτησι" ηταν οπως λεγαμε τοτε επισκεπτκη οχι σπουδαστικη..

    Ναι υπηρξαν αυθορμητοι καλοπροαιρετοι νεοι οπως υπαρχουν πανατα αλλα η πλειοψηφια που παρεμεινε ησαν ωργανωμενοι αριστεροι, αναρχικοι μη φοιτητες, οι οποιοι εκμεταλλευθησαν την ευκαιρια που τους εδωσε αυτη η συγκεντρωσις.Στην αρχη αυθορμητη εκδηλωσις διαμαρτυριας και στη συνεχεια οτι γινεται σε καθε εκδηλωσι που καπελωνεται..

    Την ιδια συγκεντρωσι εκμεταλλευθησαν- υπεθαλψαν- κι εκεινοι που δεν ηθελαν την επιστροφη στη δημοκρταια αλλα την τη αλλαγη του καθεστωτος με ενα αλλο αληθως δικατορικο.


    Το αποτελεσμα το προανεφερα

    Μετα την οριστικη αποκατασται της Δημοκρατιας, οι πολιτικοι μη εχοντες να παρουσιασουν καποια σοβαρη εκδηλωσι αντιδρασεως στο καθετως( αφου πλην εκεινης του τεως Βασιλεως Κωνσταντινου που εχασε τον θρονο του και εκεινης του Παναγουλη να δολοφονηση τον Γ Παπαδοπουλο, ουδεμια αντιδρασις σημειωθηκε. Θα ελεγα πολυ περισσοτερες ειναι οι τρομοκρατικες ενεργειες που εγιναν κατα την διαρκεια της μεταπολιτευσεως παρα οταν ειχαμε δικτατορια)
    Ελεγα λοιπον κε Ζουροπουλε, οτι τα γεγονοτα του πολυτεχνειου, , την αρπαξαν και οι πολιτικοι ως κορυφαια αντιδρασι για να κρυψουν την ανοχη του λαου, που θεωρησε την δικατατορια τοτε περιποτυ ως φυσιολογικο επομενο της πληρους ακυβερνησιας .μιας χωρας εν διλυσει στο κεντρο του ψυχρου πολεμου.
    Αςαφησουμε λοιπον κε Ζουροπουλε τα μεγαλα λογια.
    Ιασων

    ΑπάντησηΔιαγραφή